在上海中国画院的讲演

“中国气派”的美术创作与艺术方法论的探索，越来越成为振兴与繁荣中国美术的重要引领，越来越成为积极拓展中国美术新的发展空间的不竭动力。可以从中国美术气派与中国艺术气象、中国文化自觉与中国文化话语权、“中国气派”的美术创作与艺术智慧等方面深入研究，科学把握“图像概念”、“文化符号”、“艺术变形”与“艺术博弈”，努力把艺术智慧提升为艺术方法论，在竞争的交错中发现共享的网格，在博弈中显示大气与睿智。
   
    中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛，中国情怀的执著追求必然激励“中国气派”的美术创作。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素；“中国气派”的美术创作与艺术方法论的探索，越来越成为振兴中国美术和繁荣中国美术的重要引领，越来越成为积极拓展中国美术新的发展空间的不竭动力。在美术领域，要切实把“中国气派”的美术创作及其艺术方法论作为艺术家的自觉追求，更加自觉、主动地推动美术大发展大繁荣，充分展示“中国气派”和中国智慧。

一、中国美术气派与中国艺术气象

在中国美术史的绵延演进中，虽有跌宕起伏，然而足见皇皇的中国美术气派。对于中国人物画的发展，笔者曾以诗评析：“祭祀舞蹈花山露，人面鱼纹仰韶图。六朝三杰后世摹，隋唐多样见丽富。故实肖像仕女图，风俗道释诗赋录。写真秘诀显灵性，气韵形神论风骨。”对于中国山水画的舒展，笔者曾以诗探索：“日月星辰会唐虞，四镇之山入佳句。乐水乐山孔子论，巧拙自然老庄语。隋唐山水定乾坤，宋元明清化风雨。南宗北宗任评说，画家画脉史中旅。”对于中国花鸟画的成长，笔者曾以诗思考：“彩陶图案飞蛙影，青铜纹饰留蝉鸣。唐乐声声花鸟起，梅兰竹菊宋成景。明风习习写意兴，海上画派汇真情。春色秋容入笔墨，师承代传挥丹青。”综合史论，中国画萌生于岩画陶绘，初见于铜器漆画，起步于先秦帛画，出现于汉墓壁画，直入于魏晋南北朝，繁盛于隋唐、五代和两宋，并见唐之意气，宋之心境，元之气质，明之错综，清之曲折……
   
    中国艺术气象的大背景是中国气象。源远流长的中国艺术之链反映出中国大气象，正如柳永在《迎新春》词中所吟咏：“嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉庆、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌罗绮，香风微度。十里然绛树。鳌山耸，喧天箫鼓。渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢，民康阜、随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去!”中国气象内向敛聚，古朴璀璨，大道行思，气势磅礴，喧天箫鼓，渐天如水，周秦雄风汉唐歌，睿智哲思化历史，万古江河长流去，羽檄飞驰艺汇诗。
   
    中国艺术气象是一种文化气象。文化是一个民族的灵魂，文化是魂牵梦绕的载体，有了不息的文化才有永远的艺术，有了文化气象的绚丽才有艺术气象的勃发。中国艺术气象仰仗文化气象，又悄然演化成文化气象，中国艺术气象在本质上又是一种文化气象。如同凝聚中国传统文化精神的《老子》之人生大智慧的集成、《庄子》之哲学寓言的遨游、《论语》之人的发现、《孟子》之心性的修养、《山海经》之中国最古老的神话……融汇中国文化自觉的稀世遗珍构建成一种文化气象，其中有顾恺之《列女仁智图》对于刘向《古列女例》中《仁智传》之中国古代妇女贤德和睿智的依托，有莫高窟257窟西壁中层北魏壁画《九色鹿本生》之救溺水人、溺水人跪谢、王后告梦、溺水人告密和国王军队围猎那种对负义与贪心的谴责，有文徵明《赤壁图卷》之气韵闲雅、皴法修洁，令人想见月白风清、中流放棹，其书则笔势轻圆而不入纤细、放宕而不流荒疏的艺术境界，有安正文《岳阳楼图轴》依凭范仲淹《岳阳楼记》之气象寥廓、气势恢弘的文化张力。……孙家正先生对于文化气象有十分深刻的演绎，他指出：文化就像水一样，看上去很柔弱，实际上很坚强，点点滴滴渗透到人的心中。许多事和人当时不可一世，最终均为过眼烟云。而文化是永恒的，艺术是永恒的，创造它的人逝去了，而文化艺术留下了。文化存在的形态有三种，即物态文化、精神产品和方式文化。故宫的太和殿：天地祥瑞，喻人与自然和谐；中和殿：中庸平和，喻人世和谐；保和殿：心态和顺，身体安适，喻人的身心和谐。这三个殿的名称反映了中国传统文化的价值取向，就是追求和谐。中国文化气象的奥秘当在其中。
   
    中国艺术气象呼唤新的艺术经典。中国油画主流——写实油画，在一个多世纪的发展中，经过几代画家的不懈努力，已具备了本民族特有的艺术风格与精神品格。讴歌人类文明、尊重传统文化、强调人文精神、注重生命体验、关注真切情感、提倡科学态度、崇尚严谨方法、完善艺术语言、追求精品意识，使艺术家们对艺术本体、社会与人生观察有了比较成熟的表达方式。通过写实油画，也反映了社会活动和人们的精神与品格的真实，显示出艺术家对“写实”这一艺术方式的执著追求，显示出他们对深刻的“中国风格”与强烈的“中国气派”的人文体验，表明饱含技术与思想含量的这一艺术形式与本民族的文化与精神底蕴有着本质联系。尤其是近六十年来，中国写实油画有了长足发展和进步。以现实的精神与写实的形式为特征的中国写实油画的人文体验在今后的发展过程中，所面临的不仅是技术层面的问题，而且是文化和学术上的“中国气派”的问题：怎样梳理“现实主义”与写实油画的历史脉络，如何更为深层地揭示中国油画与写实油画的内在联系，怎么理解“写实”是一种基本的绘画方式，如何评介写实油画的诗化、文人化和“中国化”，怎样体现写实油画的时代精神……诸多问题有待实践探索和理论升华，有待更多艺术经典的引领。今天，艺术实践与理论研究相兼，艺术家与理论工作者、管理工作者形成一个团队，学术触角从欧洲19世纪绘画发展史上的“现实主义”的回放到一个多世纪以来的中国油画发展里程的推进，从中国写实油画之路到新的实践、新的挑战、新的理念、新的智慧的融入。“中国气派”已成为理论研究及其践行的一个重要话题。中国艺术气象呼唤新的艺术经典。

二、中国文化自觉与中国艺术的文化话语权

中国文化自觉是“中国气派”的美术创作的文化责任和文化选择，中国艺术的文化话语权是“中国气派”的美术创作的文化环境和文化指向。中国文化自觉是努力提高国家文化软实力，进一步激发中国艺术家的文化创造活力，使美术创作活动和艺术作品更加丰富多彩，使美术作品激励人们精神风貌更加昂扬向上。中国的文化自觉既尊重差异、包容多样，又坚持正确的创作思想、科学的创作态度和健康的艺术走向，推动中国美术的优秀成果和优秀人才走向世界。要增强中国艺术的文化话语权，就应努力弘扬中华文化，把中华文化作为中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，“全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应”。中国艺术的文化话语权积极推进文化创新，在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，以此作为繁荣文化艺术的必由之路，努力营造有利于“出精品、出人才、出效益”的环境，在“中国气派”的美术创作的践行中进行文化创造、文化积淀和文化传承，让人民共享文化艺术成果。
   
    关注点之一是“民族性与世界性”。“中国气派”的美术创作是民族性与世界性的统一。在信息化、网络化时代，文化艺术的世界性更为凸显，没有世界眼光和全球交流，“中国气派”的美术创作缺乏世界平台和全球文化背景，最终会失去“中国气派”的时空论域和实际意义。同样，没有民族性，就没有世界性，如果没有丰富生动、各显个性的民族性，文化艺术的世界性必然只剩下躯壳，流于空洞。在油画创作领域，“中国气派”的美术创作要把西方油画的形式、语言精华与中国传统文化的精神、气质融合起来。在解决了一系列油画技巧的难题之后，中国的油画创作要获得鲜明的民族特色，必须从深厚的民族文化艺术传统中吸收养料。油画的民族化的过程，不仅仅是从语言上形式上找到与民族欣赏相吻合的图与象之间的关系，更重要的是对民族视觉思维逻辑的理解。在世界视觉地图的解读中，不仅要研究世界范围的上古视觉艺术、文明形成时期的视觉艺术、中世纪与过渡时期的视觉艺术、近现代视觉艺术，而且要探索绵延不绝、持续至今的中华文明延续发展过程中的不屈的艺术精神、豁达的文化态度和代代相传的文化艺术睿智。在“中国气派”的美术创作的实践中，理应加强对外文化交流，吸收各国优秀的文明成果，增强中华文化国际影响力。当前，正确处理民族性与世界性的关系，具有很强的现实意义，“中国气派”的美术创作十分关注在对外开放条件下保持民族文化的独立性问题。国家要独立，不仅表现为政治上和经济上的独立，在思想文化上也要独立。文化领域的竞争，除了反映在文化产品的市场领域外，还会深刻地体现在文化价值观的渗透上，我们理应增强民族自豪感和自信心，坚持对外开放，面向世界，面向未来，梳理历史，审视自己，发展自己，壮大自己，实施民族文化艺术精品发展战略，不断提升民族文化艺术作品的质量及其国际竞争力，增强民族文化艺术作品的艺术感染力、文化震撼力和历史穿透力，旗帜鲜明地抵御“文化渗透”。
   
    关注点之二是“文化的全球化与中国艺术的文化话语权”。英国著名学者阿尔布劳在《全球时代——超越现代性之外的国家和社会》一书中写道：“20世纪80年代，‘全球化’成为关键词。20世纪90年代，则出现了一种总的认识，即：现代时代行将就木，全球时代已经开始。”随着“第三次浪潮”的掀起，现在有的专家学者已把目光停留在第六次、第七次浪潮，探索“世界是平的”，网络化时代对于文化方式、文化图像和文化信息的新的时空整合，研究真假逻辑、模糊逻辑以后的新的“文化逻辑”，寻觅线性关系、非线性关系以后的新的网络关系，探求“0”和“1”新的语境下的全球化和文化话语问题……今天，“改变世界的观念”已经不能局限于“给我一个符号”、“梦幻时间”、“时间之箭”、“大虚空”、“完美的和谐”、“回归自然”、“不确定的时代”、“混沌论”，还有“网络时代的智慧”、“模糊对象的精确”、“新消费时代的人文关怀”和“科学与艺术结构中的文化觉醒、艺术道德、人类视觉、美学力量”。以信息技术为核心的科技革命给认知领域带来了深刻变化，给经济发展和社会进步倾注了新思想、新理念、新活力，同时也松动了传统社会文化结构和文化心理的平衡结构。以网络文化为标志的新的文化构成带来了希冀、企盼、新知和新奇，同时也带来了迷惑、消沉、不解和颓糜。全球化的文化语境重新整合世界文化轨迹，给立足改革、具有发展锐气的民族文化增添了新的动力，同时也带来了深层的挑战。在全球化趋势面前，中国艺术必须坚守文化话语权，提高应对挑战的能力，突显以人为本，增强人文关怀，努力感悟历史，寻找新的机遇，共建精神家园，以形成新的艺术转型和文化艺术的大发展大繁荣。随着全球化趋势的进展，“中国气派”的美术创作更应发展和强化，全球化不仅不应制约“中国气派”的美术创作的繁荣，相反，随着民族文化精神的进一步催化和民族文化的进一步弘扬，“中国气派”的美术创作理应获得更大的拓展空间。